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推背图详解(文字全解)
作者:slss5363  编辑:admin  文章来源:网易   更新时间:2011-4-9 21:00:33  【字体:

推背图详解(文字全解)

 

 

 

《推背图》相传是我国唐朝太宗皇帝时期,当时著名的天相家李淳风和袁天罡所作,以推算大唐国运。因李淳风某日观天象,得知武后将夺权之事,于是一时兴起,开始推算起来,谁知推上了瘾,一发不可收,竟推算到唐以后中国2000多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,     还是回去休息吧!”,即第60像所述,所以《推背图》由此得名。

《推背图》因为它预言的准确,使历朝历代的统治者心惊,一直被列为禁书。我们只有在港台的一些网站得以一览它的玄妙。而今天我们从网上看到的推背图,是清乾隆年间的举人金圣叹评批的版本,原本现仍保存于台北故宫博物院中,与我们看到的没有出入。

与西方大名鼎鼎的预言家诺察丹玛斯所著的《诸世纪》不同的是,推背图并没有打乱历史的顺序,而且预言的也都是有关国家兴亡的大事,所以更有研究价值,其准确性也更高。而最令人感到欣慰的是,它与《诸世纪》预言的悲观世界正好相反,他预言世界大同,天下一家的其乐融融的未来世界,令人鼓舞。

       推背图推背图是由(周易)推演而成,每一卦象以八八六十四卦之一起始,共60象。除去第一象引言和最后一象结言并非预言外,共有58象预言,每一象合谶诗二首,卦图一幅,分别预言自唐代以迄合计约一千八百年的国运。从大唐气数(第2象)一直预言到世界大同(第59象),且每象相接,决无次序错乱。其中,在金圣叹老先生在世的时候已应验到第33象。(注:金圣叹--清朝中期著名学者)

    由於推背图流传久远,其间不乏有人伪作版本,目前较为可信的为明末才子金圣叹批注的金批本推背图。由于可能有些人会怀疑金圣叹的版本已非唐李淳风、袁天罡的原著,而有为后人据历史篡改的嫌疑。所以,金圣叹生前已发生的前33象,我们就不重点研究了,我们就从对于金圣叹来说是未来之事的第34象以后的推背图来研究,看看它的应验情况。

       金圣叹:明末清初人,[1607-1661].名喟又名人瑞.庠姓张.名采又名若采.因岁试作文怪诞而被黜革.後应科试.改称金人瑞考第一.圣叹为其佛号.评注不少古典.奇才也.顺治十七1660年.苏州府吴县调来新县令任维初.对欠税者用重刑又私盗公粮.顺治十八年崩.苏州设灵堂哭临三日.大官云集.百多名秀才於第三日往孔庙哭庙.後向巡抚朱国治呈揭帖告发县令.谁知朱任二人早已勾结.捕18名秀才.反向朝廷告秀才们抗纳兵饷.鸣钟击鼓.聚众倡乱.震惊先帝之灵.要求严惩.於秋後处斩(顺治18-7月13日)[1661].法场-江宁-三山街.其中一人为金圣叹也.[不久任维初因犯另案被斩,朱国治被吴三桂兵杀并分食其肉,真是天有眼也]

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第一象 甲子     乾下乾上     乾  

谶曰:

   茫茫天地 不知所止

   日月循环 周而复始

颂曰:

   自从盘古迄希夷 虎斗龙争事正奇

   悟得循环真谛在 试於唐後论元机

金圣叹:「此象古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日,白者为月,有日月而後昼夜成,有昼夜而後寒暑判,有寒暑而後历数定,有历数而後系统分,有系统而後兴亡见。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第二象 乙丑     巽下乾上     姤  

谶曰:

   累累硕果 莫明其数

   一果一仁 即新即故

颂曰:

   万物土中生 二九先成实

   一统定中原 阴盛阳先竭

金圣叹:「一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国,淫昏乱政,几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第三象 丙寅     艮下乾上     遯  

谶曰:

   日月当空 照临下土

   扑朔迷离 不文亦武

颂曰:

   参遍空王色相空 一朝重入帝王宫

   遗枝拨尽根犹在 喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹:「此象主武「明空」当国,废中宗於房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第四象 丁卯     坤下乾上     否  

谶曰:

   飞者不飞 走者不走

   振羽高冈 乃克有後

颂曰:

   威行青女实权奇 极目萧条十八枝

   赖有猴儿齐著力 已倾大树仗扶持

金圣叹:「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陆下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第五象 戊辰     坤下巽上     观  

谶曰:

   杨花飞 蜀道难

   截断竹箫方见日 更无一史乃平安

颂曰:

   渔阳鼙鼓过潼关 此日君王幸剑山

   木易若逢山下鬼 定於此处葬金环

金圣叹:「一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第六象 已巳     坤下艮上     剥  

谶曰:

   非都是都 非皇是皇

   阴霾既去 日月复光

颂曰:

   大帜巍巍树两京 辇舆今日又东行

   乾坤再造人民乐 一二年来见太平

金圣叹:「此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔俶郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第七象 庚午     震下乾上     无妄  

谶曰:

       旌节满我目 山川局我足

   破关客乍来 陡令中原哭

颂曰:

   蝼蚁从来足溃堤 六宫深锁梦全非

   重门金鼓含兵气 小草滋生土口啼

金圣叹:「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第八象 辛未     坤下离上     晋  

谶曰:

   搀枪血中土 破贼还为贼

   朵朵李花飞 帝曰迁大吉

颂曰:

   天子蒙尘马首东 居然三杰踞关中

   孤军一驻安社稷 内外能收手臂功

金圣叹:「此象主建中之乱,三人者李希烈、朱泚、李怀光也。李怀光以破朱泚功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。三人先後犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第九象 壬申     乾下离上     大有  

谶曰:

   非白非黑 草头人出

   借得一枝 满天飞血

颂曰:

   万人头上起英雄 血染河山日色红

   一树李花都惨淡 可怜巢覆亦成空

金圣叹:「此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第十象 癸酉     坎下坎上     坎  

谶曰:

   荡荡中原 莫御八牛

   泅水不涤 有血无头

颂曰:

   一后二主尽升遐 四海茫茫总一家

   不但我生还杀我 回头还有李儿花

金圣叹:「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友珪所弑,是颂中第三句意。李克用之子存勖代父复仇,百战灭梁,改称後唐,是颂中第四句意。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第十一象 申戍     兑下坎上     节  

谶曰:

   五人同卜 非禄非福

   兼而言之 喜怒哀乐

颂曰:

   龙蛇相斗三十年 一日同光直上天

   上得天堂好游戏 东兵百万入秦川

金圣叹:「此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第十二象 乙亥     震下坎上     屯  

谶曰:

   块然一石 谓他人父

   统二八州 已非唐土

颂曰:

   反兆先多口 出入皆无主

   系铃自解铃 父亡子亦死

金圣叹:「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第十三象 丙子     离下坎上     既济  

谶曰:

   汉水竭 雀高飞

   飞来飞去何所止 高山不及城郭低

颂曰:

   百个雀儿水上飞 九十九个过山西

   惟有一个踏破足 高栖独自理毛衣

金圣叹:「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第十四象 丁丑     离下兑上     革  

谶曰:

   李树得根芽 石榴漫放花

   枯木逢春只一瞬 让他天下竞荣华

颂曰:

   金木水火土已终 十三童子五王公

   英明重见太平日 五十三参运不通

金圣叹:「此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤於为治,惜功业未竟而殂。五代共五十三年,凡八姓十三主,颂意显然。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第十五象 戊寅     离下震上     丰  

谶曰:

   天有日月 地有山川

   海内纷纷 父後子前

颂曰:

   战事中原迄未休 几人高枕卧金戈

   寰中自有真天子 扫尽群妖见日头

金圣叹:「此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏(钱鏐四世)稍图治安,南唐李氏(李升三世)略知文物,余悉淫乱昏虐。大祖崛起,拯民水火。太袓小名香孩儿,手执帚著,扫除群雄也。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第十六象 已卯     离下坤上     明夷  

谶曰:

   天一生水 姿禀圣武

   顺天应人 无今无古

颂曰:

   纳土姓钱并姓李 其余相次朝天子

   天将一统付真人 不杀人民更全嗣

金圣叹:「此象主宋太袓受禅汴都,天下大定,钱李二氏相率归化,此一治也。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第十七象 庚辰     坎下坤上     师  

谶曰:

   声赫赫 干戈息

   扫边氛 奠邦邑

颂曰:

   天子亲征乍渡河 欢声百里起讴歌

   运筹幸有完全女 奏得奇功在议和

金圣叹:「此象主宋真宗澶渊之役。景德元年,契丹大举入寇,寇准劝帝亲征,乃幸澶渊。既渡河,远近望见卸盖皆踊跃呼万岁,声闻数十里,契丹夺气,遂议和。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第十八象 辛巳     艮下艮上     艮  

谶曰:

   天下之母 金刀伏兔

   三八之年 治安巩固

颂曰:

   水旱频仍不是灾 力扶幼主坐灵台

   朝中又见钗光照 宇内承平气象开

圣叹:「此象主仁宗嗣立,刘太后垂帘听政。旁有一犬,其惟狄青乎。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第十九象 壬午     离下艮上     贲

谶曰:

   众人嚚嚚 尽入其室

   百万雄师 头上一石

颂曰:

   朝用奇谋夕丧师 人民西北尽流离

韶华虽好春光老 悔不深居坐殿墀

金圣叹:「此象主神宗误用安石,引用群邪,致启边衅,用兵西北,丧帅百万。熙宁初,王韶上平戎三策,安石惊为奇谋,力荐於神宗,致肇此祸。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第二十象 癸未     离下乾上     同人  

谶曰:

   朝无光 日月盲

   莫与京 终旁皇

颂曰:

   父子同心并同道 中天日月手中物

   奇云翻过北海头 凤阙龙廷生怛恻

金圣叹:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第二一象 甲申    兑下艮上    损  

谶曰:

   空厥宫中 雪深三尺

   吁嗟元'首首' 南辕北辙

颂曰:

   妖氛未靖不康宁 北扫烽烟望帝京

   异姓立朝终国位 卜世三六又南行

圣叹:「此象主金兵南下,徽宗禅位。靖康元年十一月,京师陷,明年四月,金以二帝及宗室妃嫔北去,立张邦昌为帝。卜世三六者,宋自太祖至徽钦,凡九世,然则南渡以後又一世矣。」西元    1126    年,靖康之变。西元    1127    年,南宋始。

第二二象 乙酉    兑下离上    睽

谶曰:

   天马当空 否极见泰

   凤凤淼淼 木冓大赖

颂曰:

   神京王气满东南 祸水汪洋把策干

一木会支二八月 临行马色半平安

金圣叹:「此象主司马光卒,蔡京父子弄权,群小朋兴,贤良受锢,有日月晦盲之象。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第二三象 丙戍    兑下乾上    履  

谶曰:

   似道非道 乾沈坤黯

   祥光宇内 一江断楫

颂曰:

   胡儿大张挞伐威 两柱擎天力不支

   如何兵火连天夜 犹自张灯作水嬉

金圣叹:「此象主贾似道当权,汪立信文天祥辈不能以独力支持宋室。襄樊围急,西子湖边似道犹张灯夜宴,宋室之亡其宜也。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第二四象 丁亥    兑下巽上    中孚  

谶曰:

   山崖海边 不帝亦仙

   二九四八 於万斯年

颂曰:

   十一卜人小月终 回天无力道俱穷

   干戈四起疑无路 指点洪涛巨浪中

金圣叹:「此象主帝昺迁山,元令张弘范来攻,宋将张世杰兵溃,陆秀夫负帝赴海:宋室以亡。」  

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第二五象 戊子    艮下巽上    渐  

谶曰:

   北帝南臣 一兀自立

   斡离河水 燕巢捕'麦戈'

颂曰:

   鼎足争雄事本奇 一狼二鼠判须臾

   北关锁钥虽牢固 子子孙孙五五宜

金圣叹:「此象主元太祖称帝离河,太祖名铁木真,元代凡十主。斧铁也,柄木也,斧柄十段即隐十主之意。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第二六象 已丑    震下震上    震  

谶曰:

   时无夜 年无米

   花不花 贼四起

颂曰:

   鼎沸中原木木来 四方警报起边垓

   房中自有长生术 莫怪都城澈夜开

金圣叹:「此象主顺帝惑西僧房中运气之术,溺於娱乐,以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚,陈友谅等狼顾鸱张,乘机而起。宦官朴不花壅不上闻,至徐达,常遇春直入京师,都城夜开,毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手,不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝,故曰木木来。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第二七象 庚寅    乾下震上    豫  

谶曰:

   惟日与月 下民之极

   应运而兴 其色曰赤

颂曰:

   枝枝叶叶现金光 晃晃朗朗照四方

   江东岸上光明起 谈空说偈有真王

金圣叹:「此象主明太袓登极。太祖曾为皇觉寺僧,洪武一代海内熙洽,治臻大平。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第二八象 辛卯    坎下震上    解  

谶曰:

   草头火脚 宫阙灰飞

   家中有鸟 郊外有尼

颂曰:

   羽满高飞日 争妍有李花

   真龙游四海 方外是吾家

金圣叹:「此象主燕王起兵,李景隆迎燕兵入都,宫中大火,建文祝发出亡。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第二九象 壬辰    巽下震上    恒  

谶曰:

   枝发厥荣 为国之栋

   皞皞熙熙 康乐利众

颂曰:

   一枝向北一枝东 又有南枝种亦同

   宇内同歌贤母德 真有三代之遗风

金圣叹:「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣三人,能使天下又安,希风三代,此一治也。时人稍士奇为西杨,溥为南杨,荣为东杨。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第三十象 癸巳    巽下坤上    升  

谶曰:

   半圭半林 合则生变

   石亦有灵 生荣死贱

颂曰:

   缺一不成也占先 六龙亲御到胡边

   天心复见人心顺 相克相生马不前

金圣叹:「此象主张太后崩权归王振,致有乜先之患。其後上皇复辟,石亨自诩首功,率以恣横伏诛,此一乱也。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓

第三一象 甲午    离下巽上    家人  

谶曰:

   当涂遗孽 秽乱宫阙

   一男一女 断送人国

颂曰:

   忠臣贤士尽沉沦 天启其衷乱更纷

   纵有胸怀能坦白 乾坤不属旧明君

金圣叹:「此象主天启七年间,妖气漫天,元气受伤。一男一女指魏阉与客氏而言。魏杀客氏,客氏熹宗乳母,称奉圣夫人。」

第三二象 乙未 巽下坎上 井

谶曰:

   马跳北阙 犬敖西方

   八九数尽 日月无光

颂曰:

   杨花落尽李花残 五色旗分自北来

   太息金陵王气尽 一枝春色占长安

金圣叹:「此象主李闯、张献忠扰乱中原,崇祯投环梅山,福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后,大有深意。」

第三三象 丙申 巽下兑上 大过

谶曰:

   黄河水清 气顺则治

   主客不分 地支无子

颂曰:

   天长白瀑来 胡人气不衰

   藩篱多撤去 稚子半可哀

金圣叹:「此象乃满清入关之徵。反客为主殆亦气数使然,非人力所能挽回欤。辽金而後胡人两主中原,璜璜汉族对之得毋有愧。」

〓〓〓推背图 (图文全解)〓〓〓  

    第三四象 丁酉 巽下巽上巽 (太平天国的预言)

图:洪水滔天,芦苇边有几具骷髅

谶曰:

头有发 衣怕白

太平时 王杀王

颂曰:

太平又见血花飞 五色章成里外衣

洪水滔天苗不秀 中原曾见梦全非  

[清]金圣叹:「证已往之事易,推未来之事难,然既证已往,似不得不推及将来。吾但愿自此以后,吾所谓平治者皆幸而中,吾所谓不平治者幸而不中,而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎与天灾共见,此一乱也。」  

解说:从金圣叹老先生的话里,我们能看出,他已不知道此象预言的是什么了。他是生活在乾隆太平年间,自然不知道太平天国之事。他只能推测此乃一乱也。  

“头有发,衣怕白”形容的是太平军的服饰,“太平时,王杀王”直接提到了太平天国的名号,以及最后互相残杀的命运。"太平又见血花飞",太平即是指太平年景的终结,也是暗示了太平天国的名号,“五色章成里外衣”形容太平军的服饰。“洪水滔天苗不秀”暗示了洪秀全的名字,“中原曾见梦全非”指的是太平天国一度占了中原的大好河山,但终是一场梦。

[图]描绘的是洪水滔天,芦苇边的几具骷髅,即暗示了洪秀全的名字,又暗示了太平天国的悲惨命运。  

〓〓〓 推背图 (图文全解)〓〓〓  

    第三五象 戊戍 震下兑上随(火烧圆明园的预言)

图:城门大开,有两个士兵(后面远处还跟着一个士兵)正大踏步地往里闯。

谶曰:

西方有人 足踏神京

帝出不还 三台扶倾

颂曰:

黑云黯黯自西来 帝子临河筑金台

南有兵戎北有火 中兴曾见有奇才

金圣叹:「此象疑有出狩事,亦乱兆也。」  

解说:金圣叹老先生无论如何也想不到,天朝帝京,竟会遭此大捷。英法联军部大摇大摆的进了北京城逼得皇帝出逃不说,还竟然一把大火,烧了被誉为万园之园的圆明园,至今国人想起来仍是国耻。  

“西方有人,足踏神京”很好理解,指的是英法联军进北京。“帝出不还”皇帝被逼得出了城,再也回不来了(咸丰自从逃到热河,就病死在哪了,再也没有回到北京)"三台扶倾",三个藩台保驾才没有使政权倾覆(由于我对那段历史不是太了解,这句可能解释的不对)。“黑云黯黯自西来”,西方侵略者如黑云一般攻来。“帝子临河筑金台”,皇帝逃到了热河,其子也在热河继的位。“南有兵戎北有火”西方侵略者是从南面攻入京城的,并且在京城的北面放了一把大火,火烧圆明园(又一说,“南有兵戎”指的是南方有太平天国造反)。“中兴曾见有奇才”,幸亏有这个奇才(曾国藩),才保住了大清的江山(其中的“曾”字暗示了曾国藩的姓)。     

〓〓〓 推背图 (图文全解)〓〓〓  

    第三六象 己亥 乾下巽上小畜 (慈喜逃到西安的预言)

图:一装束高贵女子骑于马上,前有宫女执灯,侧有小官跪拜

谶曰:

纤纤女子 赤手御敌

不分祸福 灯光蔽日

颂曰:

双拳旋转乾坤 海内无端不靖

母子不分先后 西望长安入觐  

金圣叹:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」  

解说:看来金老先生受大清开国之女孝庄的影响,认为凡女杰都能定天下,可这回此女非彼女也,乃是中国有史以来最大的败家子-------慈禧。 “纤纤女子,赤手御敌”,慈禧也是不容易,瞧国家给她败的,只能赤手御敌(谁让她把建北洋水师的钱修了颐和园呢)。“不分祸福,灯光蔽日”,整天就知道享乐,晚上也是灯火通明的看戏听曲,那里还分得出祸福?“双拳旋转乾坤”,垂帘听政,囚禁皇帝,竟把紫禁城的石阶都改为凤在上,龙在下,岂不是倒转乾坤。“海内无端不靖”,天下的百姓能服么?“母子不分先后”,她和光绪死于一天,不分先后奔了黄泉。“西望长安入觐”,在八国联军攻进北京时,她携光绪逃到了西安。而图形容的就是她仓皇逃往西安的情景,路上不时还有小官巴结她,向她跪拜,捐钱献媚。     

〓〓〓 推背图 (图文全解)〓〓〓  

    第三七象 庚子 震下巽上益 (建立中华民国的预言)

图:一鬼在水中,托起一只人头

谶曰:

汉水茫茫 不统继统

南北不分 和衷与共

颂曰:

水清终有竭 倒戈逢八月

海内竟无王 半凶还半吉

金圣叹:「此象虽有元首出现,而一时未易平治,亦一乱也。」  

解说:此象金老推测得不错,却是有元首出现,而一时未易平治,也可称为一乱。但这一乱,可是开天辟地的一乱,使几千年的封建统治彻底倾覆的一乱,是共和深入人心的一乱。民国的成立,真是半凶半吉啊。  

"汉水茫茫",武昌起义打响了革命的第一枪。"不统继统",革命虽成功但国家却未统一,还要继续二次革命,前赴后继。(又一解,宣统帝虽退位,但还继续统治他的紫禁城)。"南北不分",革命之初,国家分为南北两个阵营(北面是袁世凯,南面是孙中山),但最终通过谈判统一了。"和衷与共",成立了共和体制的国家。"水清终有竭",清朝的气数已尽,"倒戈逢八月",10月10日正是农历8月。"海内竟无王",封建统治终结了,只有总统,没有皇帝了,"半凶还半吉",可是国家并不富强,内忧外患。图形容的是袁世凯这恶鬼,企图扼杀民主共和。也可解为,那头是指袁大头,他被封建势力形容为洪水猛兽的革命军(那鬼)最终整死。

另解,头指封建帝王,被从汉水冒出的革命军(鬼)终结,(溥仪)头露于水面半死不活。     

〓〓〓 推背图 (图文全解)〓〓〓  

    第三八象 辛丑震下离上噬嗑 (第一次世界大战的预言)

图:门外,很多平民死亡

谶曰:

门外一鹿 群雄争逐

劫及鸢鱼 水深火热

颂曰:

火运开时祸蔓延 万人后死万人生

海波能使江河浊 境外何殊在目前

金圣叹:「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」  

解:金老猜的很准。这次不是中国的战乱,而是在中国境外的第一次世界大战。“门外一鹿,群雄争逐”,这鹿不是指中原,而是指欧洲。“劫及鸢鱼,水深火热”,一战已有了飞机,潜艇,连天上的飞禽,水里的鱼都陷入水深火热之中。“火运开时祸蔓延”,战火一发而不可收拾,“万人后死万人生”,上万人死上万人死里逃生,“海波能使江河浊”,战争不只是在江河上,更是在海上。“境外何殊在目前”,境外的情况(欧洲)和中国的情况(列强相争,战火连天)也没什么区别。   

〓〓〓 推背图 (图文全解)〓〓〓  

    第三九象 壬寅巽下兑上颐 (日本侵华的预言)

[图]:山上有一鸟,旭日正东升

谶曰:

鸟无足 山有月

旭初升 人都哭

颂曰:

十二月中气不和 南山有雀北山罗

一朝听得金鸡叫 大海沉沉日已过  

[清]金圣叹:「此象疑一外夷扰乱中原,必至鸡年始得平也。」

解:金老先生猜得很准。正是那倭寇外夷扰乱中原。"鸟无足,山有月"是个岛字。([插图]鸟在山上,也暗示一个“岛”字),岛国作乱也。"旭初升,人都哭",日本军国主义势力开始强大,人人都在哭泣。"十二月中气不和",十二个月的中间为农历六月,即公历7月7日(卢沟桥事变)。"南山有雀,北山罗",(雀,精卫鸟也--汪精卫。罗,爱新觉罗--伪满州国。)南面有日本扶植的汪精卫政权,北面有日本扶植的伪满州国政权。"一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过",一但到了鸡年(1945年),日本军国主义者就日沉大海了!     

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    第四十象 癸卯 (国家分裂为两岸三地的预言)  

图:三个小孩玩飞盘

谶曰:

一二叁四 无土有主

小小天罡 垂拱而治

颂曰:

一口东来气太骄

脚下无履首无毛

若逢木子冰霜涣

生我者猴死我雕

金圣叹:「此象有一李姓,能服东夷,而不能图长治久安之策,卒至旋治旋乱,有兽活禽死之意也。」  

解:此像争议历来很大。其实,这一象是一个很宏观的象,描述的是国家分裂的状态(从图可以看出,两岸三地),时间跨度也很长,从民国建立到民国真正灭亡。推背图时间跨度很长的预言很多,比如第二象预言唐朝气数,时间跨度就有上百年。所以,这一象,并不影响下两象(文革和四人帮)的发生,请大家特别注意,否则会得出错误的看法和不符合现实的悲观论点。由于在台的民国目前还没有真正灭亡,说明第40象的预言并没有终结,所以我们在研究第43象(统一之象)时,不能忽视此象,它为我们研究在台湾的中华民国的灭亡提供了重要的线索。  

先看图,三个小孩,分别代表大陆、台湾和香港,他们玩的小飞盘,只有通过下面的小孩(香港)来传递。明白它的含义了吧,很形象吧。

再看诗文:“一二叁四”,很难理解,大家的分歧也很大。第一种解释,“一二叁四”指的是在台湾的中华民国只有四位总统,蒋家父子、李登辉、陈水扁,第二种解释,建国初的中国分为四块,大陆、台湾、香港、澳门。第三种解释,祖国大陆自建国后到统一前共有四代领导人。“无土有主”,如第一句按第一种解释,那这句应是指民国虽然丢了国土,但还宣称是这些国土的主人。按第二种解释,这句话的意思是,中国终将收回失去的土地。如果按第三种解释指的是祖国大陆实行的是土地国有化政策。“小小天罡,垂拱而治”天罡古代指北斗七星之柄,“垂拱而治”谐音为“随共而治”指的是台湾当局偏安一屿的局面。“一口东来气太骄”,很明显是暗示我们伟大领袖毛泽东的东字,(还有人说“来”字也暗示了周恩来),联想主席的诗“数风流人物,还看今朝!”,是够骄的,他把国民党赶出了大陆。“脚下无履首无毛”,蒋介石就是光头,这一句暗示他丢盔弃甲狼狈逃台的情景。“若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕”,此句至为关键,玄机很深,他暗示了民国诞生和民国的灭亡。“若逢木子冰霜涣”,木子,李也--李登辉。冰霜涣,冰霜由水变,水变--水扁也,一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。真乃千古绝佳字谜。“生我者猴,死我雕”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,猢狲也--孙中山。雕者,鹰鹫也,即英九--- 马英九(现任台北市长 ,属国民党泛蓝阵营 ,很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者)。就是说生我中华民国者孙中山,死我中华民国者马英九也。

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第四十一象 甲辰 (文革的预言)

图:一个人单脚踩球

谶曰:

天地晦盲 草木蕃殖

阴阳反背 上土下日 (地在上,天在下)

颂曰:

帽儿须戴血无头

手弄乾坤何日休

九十九年成大错 (九加十九等于28)

称王只合在秦州 (陕西古称秦州)

金圣叹:「此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。」  

解:出于种种原因本图就不详细分析了,大家可以自己去推想。     

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    第四十二象 乙巳(江青四人帮的预言)

图:一歌女手持琵琶,地上左有一张弓,右有一只兔

谶曰:

美人自西来

天朝中日渐安

长弓在地

危而不危

颂曰:

西方女子琵琶仙

皎皎衣裳色更鲜

此时浑迹居朝市

闹乱君臣百万般

金圣叹:「此象疑一女子当国,服色尚白,大权独揽,几危社稷,发现或在卯年,此始乱之兆也。」

解:此像比较好理解,连金老先生都猜对了。正是那红色女皇??江青和她的四人帮作乱。记得在75年,在民间就曾流行过这样的预言,某一山村的老算命先生根据推背图预测,四人帮的气数长不了,这话曾在民间引起了很大的反响。我想那老算命先生指的一定是这幅图,结果还是很灵验的。  

我们来分析一下吧。先看图,女的自然是指江青,手里的琵琶指的是王姓的一个人(王洪文),你看琵琶这两个字的头上有那么多王。地上的长弓指的是张姓(弓长张)的一个人(张春桥),剩下的兔子指的是姚文元(兔子能跳,兔在右,女在左,跳字左侧换成女字,企不是姚?)。再来看诗。“美人自西来”,江青是随毛从陕西来北京的,自然是西来,至于美不美,毛心理最清楚。“天朝中日渐安”,她在政治局中日渐扎稳了脚跟。“长弓在地”,弓又指兵权,但她没能把兵权握住,“危而不危”,她几乎危及到了江山社稷,但因为她没掌握住兵权,故国家民族最终还是化险为夷。“西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜”,江青以前曾当过影星歌女。“此时浑迹居朝市”,此时却在政治局瞎搅和,“闹乱君臣百万般”,挑拨离间毛泽东和其下属的关系闹得中南海鸡犬不宁!     

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    第四十叁象 丙午 (祖国统一的预言)  

图:衣衫一般的大官人欲打一服饰华贵的小贵人  

谶曰:  

君非君 臣非臣

始艰危 终克定  

颂曰:

黑兔走入青龙穴

欲尽不尽不可说

惟有外边根树上

叁十年中子孙结

金圣叹:「此象疑前象女子乱国未终,君臣出狩,有一杰出之人为之底定,然必在叁十年後。」

解:截止到第42像以前的推背图都已成为历史(除第40象的最后一句话),从第43像开始,是我们正在经历或将要经历的现实和未来。而第43像,正是我们现在正经历的台海风云,祖国统一的预言。

先看图,有一个服饰一般略显贫寒的大官人(大陆,大却穷),和一个小的服饰华丽的小贵人(台湾,小却富),小贵人站于大官人东侧,正好和大陆与台湾的位置相符。在看他们的姿势和神色,大官人虽气色温和,但却正要举手打那小贵人。那小贵人一脸的不满与不懈,显然是不服,正抬手护着头,但也没怕到哪去,始终摆个防御的样子。看到此,你是不是不得不惊叹这幅图的惟妙惟肖。“君非君臣非臣”,说的是他们的关系象是一国但又互不隶属。“始艰危,终克定”,开始的时候,充满了艰难和危险,最终这些危险还是被克服安定了下来。“黑兔走入青龙穴”,当是兔龙相交之年,即龙年春节前后,开始独立倾向的发生。这个时间是指,2000年3.20总统选举日,(有说,因陈水扁的生肖为黑兔,而青龙位在八卦中为东南方,即台湾的位置,也是指陈水扁在台湾当总统,)“欲尽不尽不可说”,他想马上独立但又不敢马上宣布,5.20就职时,用“四不一没有”来敷衍。“惟有外边根树上,叁十年中子孙结”,是指惟有台商在大陆投资三十年中与祖国建立了深厚的感情,认同台湾外面的根--祖国大陆,并且在大陆安家立业,三十年后当他们的子孙都满堂时,就有结果了。而大陆开放台商投资的《告台湾同胞书》于1979年元月发表,1979+30=2009。

另外再根据第四十象 (国家分裂为两岸三地的预言)中 颂的最后一句“ 若逢木子冰霜涣。生我者猴,死我雕。”木子--李也,即李登辉. 冰霜涣,冰霜由水变--水变,水扁也。一个姓李的,一个叫水扁的是使中华民国灭亡的重要人物。“生我者猴,死我雕。”,这句显然暗示民国的诞生与灭亡。猴,猢狲也--孙中山。 雕者,鹰鹫也,即英九--- 马英九(现任台北市长,属国民党泛蓝阵营 ,很多人认为他是2008年总统竞选的有力争夺者)。就是说生我中华民国者孙中山,死我中华民国者马英九也。

“生我者猴,死我雕。”生我中华民国者孙中山(猢狲),死我中华民国者马英九(鹰鹫)。所谓死我中华民国,一是指在马英九先生的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与祖国大陆的和平统一。二是指双方很有可能共同起个新国号来替代原来的国号!综合上述方方面面地推测,估计在马英九的首个总统任期2008-2012年内台湾将实现与大陆的和平统一。      

      

 

〓〓〓 推背图 (图文全解)〓〓〓  

    第四十四象 丁未 (中国成为世界领袖)  

图:一带弓男子跪拜圣人  

谶曰:

日月丽天 群阴慑服

百灵来朝 双羽四足  

颂曰:  

中国而今有圣人

虽非豪杰也周成

四夷重译称天子

否极泰来九国春  

金圣叹:「此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。」  

解:在祖国统一后,还有什么力量可以阻止中国的崛起呢,看来此像已是露出端倪的,也是合情合理的。真令人振奋。  

“日月丽天,群阴慑服”,温有个日字,胡有个月字。指的是祖国在胡主席温总理的带领下迅速强大起来,光耀世界。连霸权主义(美国)和其走狗们都对我们心存敬畏。“百灵来朝”,所有的国家都喜欢与我国打交道。“双羽四足”,象是暗示的什么字,不得玄机。(有人说是个“燕”字,或另有玄机?)“中国而今有圣人,虽非豪杰也周成”从时间上说,此像应是在统一之后,又根据“日月丽天”估计这圣人很可能就是我们的胡哥哥和温总理。嘻嘻。“四夷重译称天子,否极泰来九国春”,万国来朝,中国(九州之国)终于重新成为了世界领袖,多灾多难的祖国到此才真正地扬眉吐气。又根据[图]一带弓男子跪拜圣人,该图是在43图祖国统一之后。那么在祖国统一之后。还游离于外的是谁?蒙古!!弓在所有的推背图中都代表兵权,背弓来拜,即是代表心悦诚服地交回兵权回归祖国的怀抱。由此推断蒙古将在圣人胡哥哥和温总理的任期内回归中国。

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    第四十五象 戊申 (中日再战)  

图:两个面向西的武士用长矛指着太阳冲来  

谶曰:  

有客西来 至东而止

木火金水 洗此大耻  

颂曰:  

炎运宏开世界同

金乌隐匿白洋中

从此不敢称雄长

兵气全销运已终  

金圣叹:「此象于太平之世复见兵戎,当在海洋之上,自此之後,更臻盛世矣。

解:我猜肯定是美日瞧我们站了它们的世界领袖之位,心生嫉妒,因钓鱼岛,我们与日本发生了领土争端,他们以此为借口引发了战争,企图达到全面遏制中国的目的。美日同盟两个打我们一个,但我们取得了最终的胜利,因为美国中途退出,所以日本战败。国力日衰,被世界潮流所抛弃。(由此看来我们必须做好军事斗争的准备。)  

“有客西来,至东而止”,所谓客就是非敌非友,且是从西往东来。我想很有可能就是指美国。美国既想遏制中国又要避免与中国发生正面冲突,所以并没有完全介入中日冲突,所以说美国还算是客而非敌,为了维护美日同盟关系,美国总要过来一下装装样子,隔岸观火坐收渔利,最终是声势大而雨点小,这就叫“有客西来,至东而止”。日本没有了美国的帮助,离败亡的日子就不远了。

我们再来看图,右边有两个武士持长矛指着左边高升的太阳冲过来(从世界地图上看,中国在左边,美日在右边)一定是美日同盟跨海而来,左边高升的太阳代表已如日中天的中国。如此才符合世界地图的方位。也更为符合实际情况,因为美日有同盟条约,所以我们必须做好打一场恶仗的准备。“木火金水”,五行缺土,一定是为了领土之争,最可能的是钓鱼岛争端了。“洗此大耻”,百年耻辱,一朝得洗。“炎运宏开世界同”,炎黄子孙中华文化在全世界弘扬开来,得到了全世界的认同,世界人民都支持我们,人气在我们这一边。“金乌隐匿白洋中”,金乌,古时对太阳的称呼,如果日本膏药旗,没了太阳,自然成了白旗,淹没于白浪滔天的太平洋中了。说明日本投降了。“从此不敢称雄长,兵气全销运已终”,日本再也不敢有野心了,没了军队(估计连自卫队也没有了),国运从此衰落。气数已尽!被世界潮流所抛弃!

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    第四六象 己酉 坎下巽上涣 (推翻军人独裁统治)  

图:一骄横的老官  

谶曰:  

黯黯阴霾 杀不用刀

万人不死 一人难逃  

颂曰:  

有一军人身带弓 只言我是白头翁

东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫  

金圣叹:「此象疑君王昏 ,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。」  

解:中日二次战争虽然胜利,但却造成鹰派势力大涨,军人掌权,独裁统治。真是泰极否来,党之大不幸也,中华之大不幸也。“黯黯阴霾 杀不用刀”,黑暗的统治,杀人不见血,“有一军人身带弓 只言我是白头翁”,这独裁者年长,手握兵权,是个军人“东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫”,勇士们里应外合,偷袭东华门,最终成功地从后门进入。杀死了军事独裁者,避免了更多的老百姓被杀害,故曰“万人不死,一人难逃”时间当在中日二次战争之后。

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    第四十七象 庚戌 (中国实现总统直选)  

图:书阁  

谶曰:  

偃武修文 紫薇星明

匹夫有责 一言为君  

颂曰:  

无王无帝定乾坤

来自田间第一人

好把旧书多读到

义言一出见英明  

金圣叹:「此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」  

解:从图看,中国是真的文明了。“偃武修文紫薇星明”,中国第一任民选的总统重文轻武,“匹夫有责一言为君”,通过演讲竞选总统。“无王无帝定乾坤”,真正的民主政体。“来自田间第一人”,第一位总统,不是姓田,就是农家出身。“好把旧书多读到”,学识渊博,学贯中西,“义言一出见英明”,他的演讲透出他的忠义和英明。     

〓〓〓 推背图 (图文全解)〓〓〓  

    第47像以后的推背图,目前还没有漏出太多端倪和线索,不好推测,不过还是有几像值得我们特别关注和研究。  

第五十六象 己未 (未来的高科技战争形态)

图:两个吐火的小人互相喷火  

谶曰:  

飞者非鸟 潜者非鱼

战不在兵 造化游戏  

颂曰:  

海疆万里尽云烟

上迄云霄下及泉

金母木公工幻弄

干戈未接祸连天  

金圣叹:「此象军用火,即乱不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在於中国也。」  

解:“飞者非鸟潜者非鱼”,飞机和潜艇呗。  

“战不在兵造化游戏”,非接触战,网络大战,遥控机器人大战,就像玩游戏一样。“海疆万里尽云烟,”“上迄云霄下及泉”,核武器爆炸?地球太空三维立体作战!“金母木公工幻弄”,是幻术战吗?“干戈未接祸连天”,武器还没接触,就已祸患连天了。而图形容的是不是机器人大战?     

〓〓〓 推背图 (图文全解)〓〓〓  

    第五十九象 壬戌 (推背图最后一个预言:世界大同之像)  

图:一文士一手抱竹签筒,一手拿着竹签伸出  

谶曰:  

无城无府 无尔无我

天下一家 治臻大化  

颂曰:

一人为大世界福

手执签筒拔去竹

红黄黑白不分明

东南西北尽和睦  

金圣叹:「此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还於混噩欤。」  

解:此乃推背图最后一个预言,世界大同之像。推想机制可能像目前的联合国,只不过它替代了各国的政府成为唯一的世界政府。“无城无府无尔无我”,没有城乡区别,无国界之分,也没有各国政府了,世界不分你我,真正实现了“天下一家治臻大化”。“一人为大世界福”,是世界总统吗?“手执签筒拔去竹”,插图可能就是描绘这句话,原来是一个竹签代表一个国家,既然世界大同不分国界了,那些竹签席位还留它何用!真正的世界政府成立了。“红黄黑白不分明”,各种肤色种族的人不再分彼此,也可能指各种族的人早已混血融合了。“东南西北尽和睦”,天南地北的人都和睦的生活,世界再无战争。

〓〓〓 推背图 (图文全解)〓〓〓  

    《推背图》 最后一象第六十象 (悟道偈)

谶曰

一阴一阳,无始无终。 (因果相随,无有终始)

终者自终,始者自始 。(妙趣天然,秋来叶自落,春来草自青)

颂曰

茫茫天数此中求

世道兴衰不自由

万万千千说不尽

不如推背去归休 (道在言外)

[清] 金圣叹:

一人在前,一人在後,有往无来,无独有偶, (前因推后果)

以此殿图,其寓意至深远焉。无象之象胜於有象。(大象无形)

我以不解解之。 (道在言外)

(全文完)

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