一、抗战时期邵阳教育事迹体现出来的邵阳人精神特质

1.邵阳人具有“经世致用”的哲学思想

  全面抗战爆发后， 1938年夏，吕振羽受中共湖南省工委派遣回家乡邵阳县创办塘田战时讲学院，培养基层抗日干部。塘田战时讲学院奉行“坚持抗战、坚持持久战、实施战时教育，培养抗战干部”的教育方针。吕振羽的塘田战时讲学院虽然只办了10个月共招生两期，但对邵阳教育产生了深远影响。他主张“教与学一致”、“学与用一致”。以民众抗战、持久战与民族统一战线思想为理论，紧密结合抗日的伟大实践，要求学员在学习文化知识的同时，至少要参加一次抗日救亡具体工作，如演讲、演戏、编壁报、办民众学校等，与民众打成一片，使其在如火如荼的救亡工作中受到锻炼。教学方法上，实行“教”、“学”、“做”相结合的办法，要求学生将个人阅读与集体讨论结合，课堂学习与课外活动结合，并引导学生深入实践，既学习，又工作。教学内容上，以抗日救国为中心，向广大青年进行民族爱国主义教育和战时教育，课程设置既注重战时军事教育，也不忽视文化知识的传授，政治教育则是利用周会进行的中国革命运动史和抗日民族战争讲座，以激发学生的民族意识和抗日热情。

2.邵阳人具有“心忧天下”的爱国主义优良传统

  刘侃元在黄埔军校二分校（武冈）任教期间，为适应抗战需要，培养更多的人才，又与李明灏一起倡办洞庭中学，原名“湖南省私立洞庭中学”，出任首任校长，提出了“恭信勤朴”四字校训。为激励学生，校长刘侃元奋笔写出了《八百里洞庭》的校歌：“大哉洞庭，八百里洞庭！我们是国难的鲜花，我们是民族的明星，铁肩担负起百年的国耻……”李明灏将军在军校学生的毕业典礼上，指出黄埔精神就是不怕死，不贪财，爱国家，爱百姓。国难当头，革命军人应该发扬黄埔精神，舍生取义，抗战到底，不当投降派。抗战时期，爱国主义精神激励着湖湘子弟毁家纾难兴办教育报效国家，如邵阳县金秤市人席宝田（清末中宪大夫、太子少保）将其在塘田寺的“塘田别墅”借给“塘田战时讲学院”做校址，保安司令岳森、县长林拔萃以及当地开明绅士吕遇文、吕惠阶、李梯云等捐资支持创办塘院，出任荣誉董事。抗战时期个人捐资和宗族献产办学蔚为风气，捐资最多的刘重威，一次献银洋一万元，真正做到“天下兴亡，匹夫有责”。

3.邵阳人具有“呷苦霸蛮”不怕困难、艰苦奋斗的精神

  抗战时期的邵阳教育，都是在极其困难的条件下办学。许多督学在视导报告中写道：境内小学校舍多为破庙废祠，校具简陋不堪，办学条件差，教师薪资低，但许多教职员工都为团结抗日而勉尽职责。敌占区学校有的被迫停办，有的被迫迁徙，循程中学就迁徙8次之多。1944年，日军进犯邵阳，危及武冈，省立六师在校长杨韶华的率领下，全校师生400余人，自负行李、粮食，步行到绥宁黄土矿，一边上课，一边开展抗日救亡宣传活动。翌年3月，日军入侵雪峰山区，又率师生远迁芷江，迁徙途中，膳食断绝。吕振羽创办塘田战时讲学院时，遇到国民党顽固派的阻挠，办学条件相当艰苦，但他凭着“吃得苦，霸得蛮”的宝古佬精神，克服了困难，并积极宣传抗战文化，他在《战时的湖南和湖南人》一文里，指出湖南人具有“刻苦”、“勤奋”、“拼搏”、“奉献”而有“蛮气”的“湖南精神”。他说：“自梁启超以致现在的全国领袖蒋委员长等，皆谓只要湖南人不死尽，中国就不会亡国。”认为：这是国人对湖南人的最大信赖和殷切期望，在现在的民族抗战中，湖南人更要发扬光大“湖南精神”。

4.邵阳人具有“敢为人先”的创新求变意识

  在塘田战时讲学院，吕振羽实行“教”、“学”、“做”相结合的方法，要求学生将个人阅读与集体讨论相结合，课堂学习与课外活动相结合，并引导学生深入实践，既学习，又工作。“这一方法突破了我国教育史上学用脱节的窠臼，在理论与实践相结合的教育活动中起到了前驱先锋的作用。”杨韶华在抗战期间提出“三杆教育”，不仅在当时，就是在世界教育史上也是绝无仅有的。这些现代文化名人在邵阳任教，他们的学术创新意识丰富了湖湘文化“敢为人先”的精神内涵，并深深影响了邵阳教育。

二、邵阳精神在市场经济条件下全面建成小康社会的现实意义

1.以经世致用的哲学思想指导探索全面建成小康社会之路

  从整体上说，邵阳区位偏僻、交通闭塞、基础薄弱，是一个经济社会发展慢、人民群众困难多的欠发达地区。邵阳的第一产业大而不强、第二产业齐而不壮、第三产业强而不旺的经济结构是客观现实。同时也应该看到天时、地利、人和的优势：天时，邵阳有六项国家层面、三项省级层面的扶持政策；地利，一是资源丰富、地下矿藏众多，二是森林优势突出，三是旅游门类齐全。同时，交通基础建设、城市基础建设、产业基础建设都已得到显著加强；人和，邵阳文化底蕴深厚，人杰地灵，英才辈出。在市场经济时代，邵阳商人遍布全球，已被誉为“中国的犹太人”。我们应该坚持从发展经济、文化的实际出发，发扬邵阳人“经世致用”的传统，实事求是，探索出一条最适合邵阳发展的康庄大道来。

2.坚持“呷苦霸蛮”的奋斗精神，提振精神，奋发图强，实现加快邵阳发展

  历史的经验表明，无论是蔡锷的再创共和，还是抗战时期邵阳教育的救亡图存，邵阳人的“霸蛮”精神在民族危亡之际，可以挽民族于狂澜之不倒，邵阳在经济建设处于相对落后地位的今天，坚持“呷苦霸蛮”的奋斗精神同样能够奋起直追，实现后发赶超。胡锦涛总书记在十八大的报告中指出，要警惕“精神倦怠的考验”。对于邵阳人来说，本身就具有艰苦奋斗的精神特质，在新的历史时代更应该发扬光大，团结一心、相互提携、和衷共济，为实现邵阳的大发展再创辉煌。

3.以敢为人先的创新求变意识独辟蹊径，弯道超车

  敢为人先，与时俱进的创新精神，不仅体现在魏源等思想家的学术探索上，同时在“经世致用”思想的指导下，邵阳人更具敢为人先的实干精神。抗战时期的邵阳教育在极其艰难的条件下，不仅要救亡图存，同时在教育理论思想和教育实践都取得了创新突破，说明“敢为人先”是邵阳人不拘一格、敢于独辟蹊径的精神特质。邵阳提出了把邵阳建设成世界旅游胜地、享誉中外的文化名城、国家重要的交通枢纽、湘桂边陲的物流中心等奋斗目标，并喊出了“谁不加快发展，谁就是邵阳历史的千古罪人”的响亮口号，这些都是邵阳人“敢为人先”精神的集中体现。