养在深山待人识

                     ●   刘爱阳  夏启平  许百祥

天然氧吧，原始森林，这是河伯的山；鬼斧神工，绝世孤本，这是河伯的石；四季常清，涧水长流，这是河伯的水……

—————笔者题记

河伯乡距县城40公里，与东安、新宁两县依山傍水比邻。这里群山起伏、涧水潺潺，云雾缭绕，古木参天。既拥有丰厚的人文资源，也有神奇的自然景观，是我县生态游、探险游和短线游的一片“处女地”。

如今，这片藏在河伯岭山脉的灵秀之地，犹如养在深闺的少女，迎来了世人的瞩目。6月2日，应河伯乡党委 政府的盛情邀请，县作协组织了23位笔杆子前往采风。为引领乡村生态旅游强项，做大做强山水风光旅游经济蛋糕，乡党委刘爱阳书记等乡领导极尽地主之宜，百忙中亲自为我们引路做导游。我们因此走进了河伯这一养在深山人待识的无限风光带里，顶礼膜拜探寻了那久仰的神奇人文自然胜地风采。

河伯岭景区位于河伯岭林场内，景区现有林区6.7万亩，其中公益生态林5万多亩，木本植物41科120余种，红豆杉、银杏等国家保护植物10余种。林场平均海拔400米以上，气候宜人，乃休闲避暑之胜地。  我们乘车至河伯乡源头村观河伯乡清中时期的古建筑“风雨桥”，游览后再前往杨青村饱览了江子口的“南方小石林”，在工区农家乐店用了中餐，品尝了当地的特色美味。然后乘车赴马头岭工区近距离触摸“南方千年红豆杉”、审视哪变幻莫测的“云山雾海”， 在附近竹海中尽情嬉戏。由于天公不作美下起了小雨，我们只得放弃沿途返回经兴平村观“济公岩”或经赤山村观“响水洞”， 甚至自选经五皇村去“原始次森林探险”、 探寻那源头大峡谷幽深而神秘的面纱等经典性主景旅游线路。

                                   1. 百年风雨桥

    源头风雨桥建于清光绪七年(1881年)，由当地陈氏大户主修。风雨桥原为木石结构 ，由桥 、塔 、亭组成，用木料筑成 ，桥面铺板 ，两旁设栏杆 、长凳 ，桥顶盖瓦 ，形成长廊式走道。塔 、亭建在石桥墩上 ，有多层 ，檐角飞翘 ，顶有生肖等装饰 ，因行人过往能避风雨，故名。

    “有河必有风雨桥”。风雨桥南北横跨源江，桥长十余米 ，五墩四孔 ，墩台上建有三座塔式桥亭和桥廊 ，瓦瓴三座。三个桥亭最有特色 ，亭似宫阕 ，富丽端庄 ，亭中有关圣殿。亭廊相连 ，浑然一体 ，宛如水上一座长廊式楼阁，雄伟壮观 ，飘逸俊秀。全桥为吊脚悬柱 ，不用一根铁钉 ，均为榫接 ，穿方衔接 ，横直斜套，联成一个坚固的整体。风雨桥精湛的建筑技艺和雄伟英姿令人啧啧称奇。

    一百年前 ，或许在别的乡村 ，有小船在村前河上作渡已是一种满足。然而，在源头村 ，人民用这座风雨桥 ，抹平了自然地理对人民生活的切隔。风雨桥”真正体现桥与人无间的亲合。

    走在桥廊 ，我们读出百年前乡人的智慧。往桥廊上走去，向上递进的石级被脚板磨得光亮如镜；桥头有被风雨剥落的碑文 ，尽管少有人仔细辨认 ，但龟裂得如老人脸额的磨石平面 ，一目就能了然 ，那是百年才有一丝痕迹的历史刻盘；梁上，桃园结义的匾画洒脱随意 ，而对联大开大阖的笔路 ，让人感到生命力的旺盛；廊内 ，祭祀的场地 ，把生命的线索拉得极长 ，祈福祭祖越过时光隧道的遥远距离。这些组成了源头风雨桥的积淀，不随桥下流水东去 ，历经百年风雨弥新。

                   2. 珍稀南方红豆杉

    “红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”在河伯乡永兴村海拔1000多米的代河岭上，有一株南方红豆杉于群山之巅守望了近五百年。10月末，我们沿山路盘旋而上，于群山险壑之间，一睹这株“植物界的活化石”-----红豆杉的雄姿。

     南方红豆杉是第三纪冰川遗留下来的古老树种，常年生长于1000至1200米高的山林中。距今已有250万年，被誉为“活化石”，是世界上公认濒临灭绝的天然珍稀植物。“千枞万杉，当不得红榧一枝丫。”南方红豆杉属国家二级保护野生植物。红豆杉全身是宝，因此红豆杉树又被称为“黄金树”。

    南方红豆杉属雌、雄异株植物，极为珍稀，开花授粉形成种子非常困难。并且，种子落土成熟后，需历经二冬一夏的后熟过程才能萌发。而一些鸟类和小动物爱吃红豆杉种子，长出的小苗又容易被羊和野兔等动物嚼食。当地居民发现这株古老的杉树时，甚至不知道它来自何方。

    当地林业专家称，这里山高谷深，这株红豆杉能在这长出也算是个奇迹，应该是鸟类取食传播而来的。据林业专家估计，这株南方红豆杉至少有350年了，价值在300万元以上。

    这株杉胸径1.6米、高约20米的南方红豆杉，需三个人合抱才能抱住。树上结有红色小果，斑驳的树干上爬满青苔。挺拔的红豆杉枝高叶茂，覆盖了近100平方米的区域，但在周围，则有楠竹、栎树、杉树、灌木类等10多种共生植物。

    在这株古南方红豆衫不远处，还生出一颗较小的红豆杉，大概只有上百年的树龄。在河伯乡及附近的其他两县山区，也只有这两株南方红豆杉。

杉树下，是一条小道，这条小道是古驿道，直通到红豆杉前的悬崖峭壁。小路在悬崖边分叉，左走东安，右去新宁。悬崖高一两百米，有条小径曲折而下。站在悬崖边，对面是莽莽林海，谷底依稀分布有几间瓦房。雾天来临，站在树下远眺前方，云雾缭绕，犹临仙境。

                         3. 幽深大峡谷

    源头大峡谷就在源头村 ，峡谷主景全长5公里以上 ，入口名为叉江口，与青龙岩遥相对峙。谷底山路曲折蜿蜒 ，两壁山峦叠迭 ，延绵起伏 ，竹木苍翠 ，走兽时有出没。峡内，河水清澈 ，晶莹剔透 ，客人漂流 ，乐此不疲。峡侧 ，石壁迎风而立 ，灰色的石崖布景中分布着一道道桔红 、灰白 、绛紫 、果绿等各种色彩或粗或细或长或短的线条，好似 一幅巨大的彩色画屏。彩崖倒映水中 ，又形成一道彩虹水纹顺水而移 ，美不胜收。

    在峡尾地段 ，苔藓植被披绿挂紫，层层叠叠，延绵数里 ，如少女的舞裙 ，似含苞的荷莲 ，像倒挂的海石花……一幅绚丽多彩的壁画立在马岭河畔。

 在飞瀑下有一块天然浴场 ，浴场上阳光挥洒 ，水雾弥漫 ，如同人间琼瑶。一 路上惊心动魄；在挑战自我的同时 ，你会感叹大自然的神奇与壮丽！大峡谷山涧有30多处，最佳的漂流季节是在6月至10月期间，这个期间峡谷瀑布是最全的时候。其中，欲仙盆瀑布最为壮观，落差100余米，山水倾斜而下，云雾弥漫，回音袅袅，如若雷鸣。

4. 石林深处有人家

南方小石林位于河伯乡杨青村，分布面积15余公顷，驴友称赞为云南石林的缩写版。石林是喀斯特地貌的一种特有形态，大约在两亿多年以前，这里是一片汪洋大海，沉积了许多厚重的石灰岩，经过各个时期的造山运动和地壳变化，岩石露出了地面，又经过常年的风雨侵蚀，无数石峰、石柱、石笋、石芽拔地而起，形成了今天这种千姿百态而美不胜收的石林。南方小石林是一座名副其实的由岩石组成的“森林”， 穿行壁峰其间，但见怪石林立，突兀峥嵘，姿态各异，石林壁峰之间，翠蔓挂石，金竹挺秀，山花香溢，一派生机盎然的景象。石林深处，有人凿石洞居，室内冬暖夏凉，鸡鸣狗吠,真正的天然低碳生活，远眺炊烟从石洞中袅袅而升，胜似人间仙景。

…………

                     5.期待秀丽转身

     近几年，在乡党委 政府的引导下，河伯乡依靠烟叶脱贫致富。如今，河伯乡已经成为全市烤烟第一乡，农民收入日益提高。

     烟叶产业是金色产业，已经初具规模，但如何培育新的经济增长点，保持强劲的发展劲头，实现河伯乡的可持续发展，又成为河伯乡人共同思考的问题。

     拥有丰富人文地理资源的河伯乡能否发展旅游产业？答案是肯定的。

     河伯乡地处河伯岭山脉，是我市最为原始的森林之一，拥有全县最高峰— — — 海拔1455米的河伯岭。这里不但空气新鲜，而且人文自然景观丰富，红黄白三色钟乳石纷呈的济公岩，洞响水响的响水洞等溶洞群，云南石林翻版的南方小石林，悬在山腰的“天池”向阳水库……河伯乡在发展旅游的路上拥有一副好牌。而且河伯乡地处邵阳市和新宁、桂林的中途，沿途旅游景观的空白，开发河伯岭景区将有助于全市旅游资源的进一步完善。

     随着邵新公路的开工建设，河伯乡的地理区位日益凸显。该乡已经完成了旅游景点征集、旅游资源保护的前期工作。已拥有两条旅游线路，每年前来观光旅游的游客超过2000人次。

目前，河伯乡正在完成道路通畅工程和景点基础设施建设。全乡景点将形成四通八达的景点网络，最后建成洞漂探险游、峡谷观景长廊带，为游客提供一个崭新的生态游、短线游和探险游的“天然氧吧”……        

（资料提供：河伯乡政府  ）

【422100    湘邵阳县人民政府房改办 ·夏启平 （430523196207250015）

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         河伯石林的羊们

  回归自然就是放下攀比和攀援心，回归自在，回归真诚，回归真善美的心灵。  ------- 艾海柱

 空山新雨后，我随作协采风团来到河伯乡石林风景区，这是一片原生态的自然石林，秀丽灵动，千姿百态；因为未经人工雕作，石林宛如一名待字闺中的羞涩少女，拙朴而不失清新，幽静而内蕴活泼。

 远远望去，一群小白羊悠闲地徜徉在青青草地，或欢快地跳跃，或调皮地嬉戏，仿佛蔚蓝的天空飘荡着几朵白云；目光所及，那漫山遍野的翠绿和散发着淡淡清香的小花，一直绵延到大山深处，我脚踏青青的芳草，呼吸着弥漫花香和泥土芬芳的空气，似乎看到了世外桃源的静谧生活，心灵忽然滑过一丝颤动，一种久违的感动和向往盈满胸怀。

 我想起了一个关于牧羊少年的故事。

 有一个男孩子，从小生活在大山里面。每天的清晨都赶着一群羊出门，等到晚上再吆喝着羊群赶回家。日子过得虽算不上是丰衣足食，却也自得其乐。男孩子从来没想过要走到大山外面去，每当羊群在安静地吃草时，他就惬意地躺在草地上，望着头顶悠悠的白云，或者起身跑到不远的树林里摘一些新鲜的野果吃。

 日子一天一天地过去，男孩子觉得这样的生活很幸福。直到有一天，一群山外人的到来，彻底改变了这个少年的想法。他们向他描述着外面的世界：宽宽的马路、高高的楼房、时髦的女郎，还有七彩的灯光。

 这群人走后，男孩子再也不能像以前那样安分地放羊了，整日里托着下巴幻想山外边的城市，还有城市里人们的生活。他越来越坚信：幸福就在山的外面，就在山的那一边。终于有一天，男孩子踏上了通往山外的路。

 山外边的世界是如此繁华而多彩，男孩子从心底里认为，这才是自己想要的幸福。一年过去了，两年过去了，没完没了的工作和应酬，每天都拖着疲惫的身体回家。 十年过去了，二十年过去了，还是没完没了的工作和应酬，每天都拖着疲惫的身体回家。

  于是有一天，一位老人整日托着下巴，眯缝着老花眼，想起自己少年时在山里的生活。他感觉那时候的生活才是幸福的，幸福就在自己走出来的那座山里。

  这正是浮躁的现代人最生动的缩影。

  为了攀比，我们攀援于名利权情，我们已得到太多，却依旧劳苦奔忙，永远停不下匆匆的脚步；我们已经找不到偷吃毛桃子的那股香甜，我们已经忘记了跋涉十里去看一场电影的激情，我们已经丧失了河伯石林的羊们那份恬淡和安宁。

      我们已得到太多

      心灵变得拥挤不堪

      我们已走得太远

      忘记了当初为什么而出发

      我们的脚步太急太快

      忘记让灵魂跟上来

  这个故事也让我想起老子《道德经》的一句话：不见可欲，使民心不乱。其意为：不要让人民看到能够引起他们欲望的事物，就能使民心安稳不乱。不丹人在1999年开始安装和收看到电视节目后，国内的犯罪率急剧上升，有一位丈夫不务正业，终日守在电视机前，竟要求死后埋葬在电视机旁边。

  写了他的人生。

  欲望与生俱来，人类似乎终生在欲望的海洋里沉浮，终生在追求着欲望的释放和满足；我们快乐和幸福的程度似乎就是自身欲望满足的程度；哲学家笛卡儿说：一个人的欲望不能超过他的能力范围。

  因此，我认为，邪恶的欲望是魔鬼，超过自身能力的欲望是野心，而只有适度的欲望才是我们前行的动力。

 我们应该勇于尝试，我们可以努力追求，但我们一定要知足知止，适度就是知足知止，我们要知道在什么时候停下来，不忘初心，回到自己向往的生命的原处。那个走出大山的牧羊少年，因为不能控制贪婪的人性，始终在无限膨胀和无穷无尽的欲望之海中沉浮，而在疲惫和忙碌中错过了一生最美好的幸福时光。

  许多人都有这样的感受，仿佛幸福总是在山的那一边，遥远的犹如隔着远山的风景。其实，并不是我们的身边缺少幸福，只是因为我们的目光总爱盯着远处的地方。

 当我们眺望远方阳台上美丽的月季花，总是不小心便踏碎了脚下盛开的玫瑰。

 其实，幸福就在原处，就在我们身边，就在我们当初出发的地方，就在我们自然、自在、真诚的心灵里；回归自然就是放下攀比和攀援心，回归自在，回归真诚，回归真善美的心灵。

 幸福在原处，就是过属于自己心灵渴望的那份自然的生活，不是活在别人的目光里，而是陶醉在自己的目标和爱好里，所以那里没有让自己疲惫和劳顿的工作，阿谀我诈和阴谋诡计，没有暗箭伤人和推委塞责；那里有洁白的云朵，青青的草地，芬芳而调皮的野花，就象河伯石林的羊们，在那里呼吸着真诚的空气，安静地享受着自由自在的生活，那就是生命至高无上的幸福。

走近神话

●  作者：吕雅静

河伯岭在邵阳地区可称得上是有名气的，先不说它的烤烟，也不说它的烟熏腊肉，只说风光，便可引得众多人慕名而来——海拔1455米，为县内最高峰，登顶极目远眺，便觉心旷神怡、壮怀激烈，更有一览众山小时霸王之气油然而生。而我，贪恋的却不仅这一点。

路口拾到的神话

惠儿家在河伯岭，所以我去过一次。第二次去的时候我是一个人，下错了站点，也走错了方向，更要命的是，手机也不合时宜地没电关机。确定自己已经迷路了，六月烈日下暴晒的我也只能忍着干渴往前走，希望遇见路人。所幸的是，在一个下坡的路口，我看到一所房子，那简直是救命的稻草。我忘了昏晕，忘了脚上起泡的疼，三步并作两步走，赶到那个老旧泛黑的木板房，乞要一点水，以及问路。

木板房里住着一老太，瘦瘦的身躯，但显得很精神，白色的褂子也洗得干净。我说，老人家，讨口水喝行吗？她见我脸上都晒出油了，马上招呼我进屋，然后用碗盛来了冰凉的井水。为了问路，也为了感谢，我和她聊起了天，期间，她跟我说的关于河伯乡的神话，却成了我意外的收获。

她说，很久以前，在河伯乡还没有名字的时候，这里就生存了一群日出而作日入而息的淳朴农民，他们拥有着简单的生活、简单的快乐。但，好景不长，峡谷里一条蛟龙修炼成精，可以控制云雨，如果当地人不定期祭祀，用活人给它充饥，它便让天大旱。民众开始苦不堪言。为解脱这种痛苦，一个壮士自告奋勇去当祭品。当民众把他抬到峡谷里的深潭旁，蛟龙出现，一口就将他吞掉了。突然，原本要返回水中的蛟龙竟腾空而起，在云间翻滚，又突地从天上掉下来，沉到水底去了，之后，再也没出现。原来，作祭品的壮士装着被绑，故意让蛟龙把他吞下，然后用准备好的大刀在它体内一顿乱砍，便这样，蛟龙被除了。不久以后，壮士托梦给族人，说自己因杀妖有功，被封为这一带的河伯。于是族人们兴建庙宇，按他生前模样塑了神像供奉于内，并尊称他为“河伯大皇”，如遇大灾大旱，便把神像抬至最高的山岭祈福，还真的每求必应。

我想，这大约就是“河伯岭”以及“河伯乡”的由来吧。

桃源的生活

第一次去惠儿那，是五一，同学十几个人，为高考减压，没怎么准备便匆忙成行，甚至还为此逃了半天课。

大约是太累，一路都是睡过去的，直到惠喊到了，我才睁开眼。从班车上下来，接着走了多远我不记得，似乎很长，都是小路。路边还有一棵几百年的老树，几近枯死了，但枝上仍挂满了红布条，说是祈福许愿用的，不许扯——回去以后我才知道，这叫梅山文化。

惠儿的家，是坐落在大片大片的烟田里的，风一起，翠绿的浪从目极之处滚将过来，经过身边，又传递到身后的烟田去了，那种浩然丝毫感不亚于见到大海。原本压抑的心，在这突然间释然了，似乎脱离了所有该尽的责任和义务，我不去想我的家庭，我的学业，以及以后将面临的问题，我只觉得，现在，很安静。

更多难忘的记忆，是第二次去惠家里才留下的，也就是高考完毕，我们赶去给惠家里收烟叶。

我们像所有的农民一样，卷了衣袖，戴着斗笠，在烈日下在烟叶里穿梭，炎热蒸腾，但我却笑得很灿然，因为发现，生活其实可以更简单。

我们打井水、煮茶。清冽的井水有淡淡的甘甜，而且比外界气温低出好几度，我们通常用保温壶打了提回家，直接喝可以清凉解热，用来煮茶，更是一绝。河伯岭的茶叶，是一粒一粒的，称做“茶籽”更恰当。抓一小把放在壶里，兑上刚打上来的井水，扔火上，烧开即可。“茶籽”茶的汤色成琥珀红，味道香甜醇厚，一贯喝冲泡型茶的我突然也爱上了这种味道。

除了这怡然自得的田园生活，河伯让我最为难忘的是它的清晨，还有大川。

原本是要早一天动身离开，但河伯似乎不大愿意，硬是用倾盆大雨把我们留下，我们只好将行程推到第二天清晨。

因为下了一晚的雨，早上又淅淅沥沥下了一阵，所以湿气格外重。我们爬到河伯岭半山腰时，发现四周开始飘起氤氲水雾，回身一看，远处层峦叠嶂的刚毅山川在薄纱雾里时遮时现，突然间有了别样温柔。我们奔跑、大声呐喊，为这突如其来的美震撼着，激动着。

雾收了，天边就是白灿灿的云，云下是淡墨色山的轮廓，再近一些，雨洗过的房子像新的一样，田野呈现一派金黄，还有翠绿的树，青的草，蜿蜒的流水……一切明媚可人。

故地再重游

这次，我踏着微雨而来。

山水间有着初夏说不出的柔软，光绪年间兴修的风雨桥，娴静地站在禾塘一畔。我不知道这座极富古典美的建筑承载了多少传奇、多少故事，我只知道，用手抚摸她朱红木质廊柱时内心有种微微触动，一种飘渺的仿佛回到过去的触动……

清而缓的源头河自禾野间流过。也许是水过于清澈，又也许是我的到达给了惊吓，我未曾看到小鱼，这有点可惜。不过，刺槐倒是很合我心意，垂着穗状花絮轻轻拍着水，那姿态，我忍不住就给她留影了。

车往前走，我在神游，突然出现的小石林让我有点措手不及。这是山，石山，但我却总感觉是在走园林。从这座小石山到那座小石山，中间隔着青翠的草皮，仔细观看这些天然的艺术品，你会不得不感叹那雨侵风化果真是世间最神奇的力量。

有济公岩、响水洞，有与传说相关联的源头大峡谷，甚至还有长了400年的古南方红豆杉……我有点抱怨时间有限，不能尽兴把这些游个遍，朋友拍着我肩膀说，今年十月你再来嘛，天高气爽不说，还有铜钱样大的大河萢，到时包你领略什么叫“风景美，美味更美”！

洞天奇观济公岩  

        ● 真  如（刘志君）

张家界溶洞幽深瑰丽，世人叹为观止。但一旦去了邵阳旅游处女地——济公岩之后，你一定会由衷赞叹：世上竟然还有如此雄奇瑰丽、宽敞幽深的溶洞，其景其境，决不逊色于被育为世界溶洞“全能冠军”和中国“最美的旅游溶洞”的黄龙洞。

济公岩座落在邵阳县河佰乡新坪村后山森林之中，位于邵阳旅游基础开发区，距县城塘渡口仅30公里，距莨山AAAA级景区或邵阳都只有不到40公里的路程，已经开通的邵永高速公路在其毗邻的白仓镇辟有出口，交通十分便利。

济公岩景区内山峦起伏，树木茂盛，景象万千，方圆5公里范围内有石灰岩大小溶洞十余个，构成了一个千姿百态的溶洞群。其中尤以济公岩为突出。济公岩岩洞宽广，约5000平方米，洞高十米、十五米不等，全部开发后游程至少千米以上，相当于两个桂林芦笛岩。溶洞中红黄白三色钟乳石组成墙和屏风，把溶洞十二个厅堂。洞内共有22道门，使十二个厅堂互相连通。十二个厅堂中，尤为壮观的要数千佛乐厅。五十三处如塔如堡的钟乳石晶莹剔透，奇幻多姿，胜景格外雄奇；壁中、塔窗里、莲台上的菩萨或仰或卧、或怒或喜、或悲或笑，姿态迥异，念珠葫芦、济公破鞋，微妙微肖，别致有味；拜佛香炉、装饰盆景，奇妙多姿，错落有致。传说济公和尚曾在此拜佛诵经。

济公岩自然景致浑然天成，别具一格，其人文历史亦源远流长，由于跟济公圣神这一传奇人物有关，因而蒙上了浓厚的佛教色彩。传说著名颠僧济公和尚云游时，路过今济公岩所在地，并在济公洞中修炼一年，练成了通天本领，为当地老百姓降雨抗旱。济公岩名称概源于此。民间传说宋代名臣包拯访南时，途径济公岩，感慨神僧在此修炼，建造了“游僧亭”和“济公庙”。乾隆皇帝游江南时，曾在“济公庙”烧香祭神。抗日战争时期，当时在塘田战时讲学院执教的吕振羽教授曾多次游历和考察过济公岩，并题写“济公道神在济公岩修炼……”于石壁之上。济公岩景区内的“破冒亭”、“袈裟亭”等皆与神僧有关。

济公岩是自然造化所在，神仙向往之地，是大自然对勤劳善良的邵阳人民的恩赐，无论从其资源自身价值、交通地理环境和当地社会经济条件来看，都具有极大的开发价值。养在深闺的佳秀什么时候才能与黄龙洞、芦笛岩一样为世人所熟识呢？需要当地政府的努力，需要眼光独到的商家的“垂青”，更需要热心旅游者的捧场。

作    者：真  如

真实姓名：刘志君　公务员　ID 430523196912050051

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